24 de septiembre de 2016

INTERCESIÓN POR MARACAY IX

INTERCESIÓN POR MARACAY IX
Crónicas de Intercesión por Maracay: El Monte de Gobierno
Por apóstol Dr. Daniel Guerrero



Ahora en esta Novena y última parte voy a compartir con ustedes nuestra experiencia de intercesión profética en lo que es el símbolo del monte de gobierno en Maracay y el Estado Aragua, se trata de la Quinta La Trinidad.

¿Qué es el Monte de gobierno?
Según el libro "La profecía de los siete montes" de Johnny Enlow, el monte del gobierno es la política. Él dice que la mayoría de los evangélicos considera que la política es “del diablo”.  Eso es debido a que los cristianos la han abandonado a su merced.  Los gergeseos cuyo nombre significa “los que habitan en suelo arcilloso”, representan los deseos terrenales y las ambiciones corruptas que predominan en este monte.

Lucifer, el príncipe de este monte, será desplazado por aquellos que asciendan en el espíritu contrario a su orgullo; es decir, en un espíritu de humildad y servicio. Los verdaderos apóstoles, no aquellos en cuya tarjeta de presentación está escrita la palabra “apóstol”, sino aquellos que tengan dicha función como la definen las Escrituras, desempeñarán una función decisiva en la toma del monte del gobierno. Ellos entenderán completa y totalmente que “lo dilatado de su imperio [de Jesús] no tendrá limite” (Isaías 9:7).

Como dije arriba, este monte de gobierno está representado en Maracay por la quinta o casona La Trinidad.  Y veremos por qué...

Importancia histórica de la casona La Trinidad
La casona de la antigua hacienda La Trinidad fue testigo de hechos históricos y socio-económicos de relevancia nacional. Esta edificación fue construida en 1740 sobre una colina o monte, desde la que podían observarse los alrededores.

Es de planta rectangular, con dos patios y dos niveles, y con estructura de muros portantes de mampostería y tapia, y contrafuertes de piedras y ladrillos (CONAC, 1992).  Las fachadas sur y oeste del primer nivel muestran arcadas y pilares que rodean un amplio corredor.  Otro corredor en el segundo nivel está rodeado por pilares en madera con zapatas del mismo material, cerrados con una barandilla en hierro y madera.  Los frisos de las paredes interiores conservaban todavía en el 2003 vestigios de pintura decorativa con motivos de mármoles, de figuras lineales y orgánicas, de laureles y de guirnaldas.  Pero actualmente (2016) este tesoro histórico y cultural está en ruinas,,,
  • Comenzó a construirse en 1740 con el Capitán Nicolás Brito, dueño de las tierras. Hasta 1935 sus sucesivos dueños fueron, además del Capitán Brito, Rosalio Díaz, Antonio Carrera, Antonio Fernández de León (marqués de Casa León), José Antonio Páez, Familia Palacio, Cipriano Castro y Juan Vicente Gómez. A raíz de la muerte de este último, la Casona y las tierras de la hacienda pasaron a manos del Estado venezolano.
  • En la Casona de la hacienda La Trinidad tuvo lugar, el 19 de mayo de 1812, la denominada Conferencia de Tapatapa, conocida también como “la conspiración de los mantuanos”, a la cual asistieron Francisco de Miranda, Juan Germán Roscio, José Vicente Mercader, Francisco Talavera y otros.
  • Fue sede del Cuartel General del Generalísimo Francisco de Miranda durante la Primera República, y centro de los sucesos que determinaron la caída de ésta, al constituir el escenario de las negociaciones y la redacción de la Capitulación de Miranda, acordadas entre el marqués de Casa León y el Capitán realista Domingo Monteverde. 
  • Sus instalaciones sirvieron de alojamiento transitorio a los primeros inmigrantes alemanes traídos por Agustín Codazzi, invitados por el entonces Presidente de la República y dueño de la hacienda, general José Antonio Páez. De allí partieron hacia el sitio donde fundarían en 1845 lo que hoy se conoce como Colonia Tovar.
  • Perteneció y/o recibió en sus espacios a figuras protagónicas en la historia nacional de la Primera, Segunda y Tercera Repúblicas, como el marqués de Casa León, el Generalísimo Francisco de Miranda, el General José Antonio Páez, el General Cipriano Castro y el General Juan Vicente Gómez, así como a distinguidos personajes extranjeros como el barón Alejandro de Humboldt, Juan Bautista Boussingault y Sir Robert Ker Porter.
  • Es una de las casas de hacienda más antiguas del país que aún se mantienen en pié y, sin duda alguna, una de las casas de hacienda más influyentes, a nivel nacional, en los hechos históricos de la gesta independentista.
  • Es interesante ejemplo de la arquitectura colonial rural en el país, por la singularidad de sus aspectos y detalles constructivos, y uno de los tres únicos vestigios coloniales relevantes en la ciudad de Maracay y su entorno inmediato.
  • Sus instalaciones fueron ampliándose al correr del tiempo hasta transformarse en un vasto conjunto arquitectónico, particularmente entre 1924 y la década de 1970, período en que la Casona y sus alrededores estuvieron concedidos en comodato a la Congregación Benedictina de Saint Lucien. Comenzó a funcionar como “Refugio Infantil de Varones”, denominación que cambió en 1945 a “Colegio Padre Leyh”, y más tarde a “Instituto de Educación Especial Padre Antonio Leyh”, aún activo hasta la fecha.
  • La hacienda La Trinidad fue la más próspera de los valles de Aragua con el cultivo del añil y su exitosa explotación comercial. Este producto llegó a ubicarse dentro de los de mayor calidad mundial, y a constituirse, entre 1760 y 1805, en el segundo rubro de generación de ingreso externo para el país, después del cacao. En esta hacienda se introdujeron y se explotaron los rubros y las técnicas de producción agropecuaria más avanzadas durante las diferentes etapas de su historia.
Imágenes antiguas de la casona La Trinidad, Maracay
Desde esta casa se fraguó la gesta independista, bajo el liderazgo del general Francisco de Miranda y años más tarde fue testigo de la separación de la Gran Colombia y el nacimiento de la República de Venezuela, bajo la presidencia del general José Antonio Páez.  Y por último, sirvió de residencia presidencial bajo el gobierno del general Juan Vicente Gómez.  Su innegable importancia económica, política, cultural e histórica hacen a la casona La Trinidad símbolo inequívoco del monte de gobierno en Maracay.

Hitos históricos relacionados con la Casona La Trinidad
  • 1602 : la porción de tierras que conforman el Rincón de Tapatapa aparecen descritas con ese nombre en los Archivos de Indias en aquel año, en documento descriptivo de la adjudicación que hizo el Capitán Lorenzo Martínez de Madríz de la encomienda de estas tierras, conjuntamente con las del Valle de Ocumare, como dote de matrimonio a su hija Mariana Martínez Villela, al contraer ésta nupcias con el Capitán Bartolomé de Emazábal. Luego el "Hato de Tapatapa", pasa a formar parte de los bienes de la Congregación religiosa “De la Limpia Concepción de la Regla de Santa Clara”, fundada por Mariana Martlnez Villela luego de quedar viuda.
  • Segunda mitad del siglo XVII : aparece Tomás de Aguirre como dueño del hato.
  • 1740 : nuevamente aparecen en documentos las tierras del Hato de Tapatapa, pero ahora con el nombre de “Hacienda La Trinidad de Tapatapa”, especificando la construcción de una casa, precursora de lo que sería años más tarde la mansión de la hacienda. Es entonces su dueño el Capitán Nicolás Brito.
  • 1770 : el capitán Brito vende la hacienda al capitán Antonio Carreras.
  • 1785 : una vez más la hacienda es entregada como dote de matrimonio. Esta vez la recibe Josefa Antonia Carrera Magdaleno, al casarse ésta, el primero de agosto de ese año, con Antonio Fernández de León, futuro Marqués de Casa León.
  • 1800 : debido al poder político, económico y social que detentaba Antonio Fernández de León, la casona de la hacienda “La Trinidad” se había convertido en centro de reuniones sociales y de grandes fiestas en los valles aragüeños, y era conocida como "La Mansión" y “El Palacete de la Trinidad” en los altos círculos sociales de la época.
  • 1806 : el General Francisco de Miranda desembarca por primera vez en territorio venezolano ocupando las playas de Ocumare de la Costa. La noticia causa revuelo y Antonio Fernández de León conforma, arma y aporta un pequeño ejército de doscientos hombres a fin de impedir que Miranda se establezca en Ocumare de la Costa y avance sobre Maracay. Miranda se ve entonces obligado a abandonar la plaza tomada y retirarse. El triunfo de la causa realista al impedir esta invasión del General Francisco de Miranda fue largamente celebrado en la mansión de la hacienda “La Trinidad”.
  • 1812 : Antonio Fernández de León, ya investido con el título de Marqués de Casa León, cambia de opinión política y apoya la causa patriota a tal punto de que en mayo de ese año el General Francisco de Miranda establece en los predios de la hacienda el cuartel general de las fuerzas republicanas, tornándose ésta en epicentro de la llamada Primera República.
  • 1821 : después de la Batalla de Carabobo, el gobierno de la naciente República dicta una orden de aprehensión en contra del Marqués de Casa León y todos sus bienes son confiscados. El Marqués logra embarcarse hacia Curazao, para luego instalarse en Puerto Rico, donde fallece en 1826.
  • 1829 : la hacienda “La Trinidad” es adjudicada en propiedad al General José Antonio Páez, ya investido con el cargo de Presidente de la República de Venezuela, por concepto de sueldos adeudados y en atención a los servicios prestados. Encantado con la propiedad, Páez se residenció en ella por largos períodos. Trajo su ganado de los llanos de Apure, agregando la explotación pecuaria a la exitosa tradición agrícola de la hacienda.
  • 1880 : a la muerte del general Páez en Nueva York, la hacienda “La Trinidad” fue vendida por sus herederos a Carlos Palacios, primo lejano, por el lado materno, de Simón Bolívar.
  • 1894 : muere Carlos Palacios y sus herederos pasan sus derechos y acciones sobre la hacienda a José Rafael Palacios, quien la vende en 1904.
  • Principio de 1900 (fecha desconocida): se establece alrededor del trapiche de la Hacienda "La Trinidad" y como consecuencia del movimiento comercial generado por éste, un desordenado poblamiento espontáneo ocurrió a la orilla de la carretera nacional, situado en la marca de 5 kilmetros de ésta. Actualmente se conoce como sector Niño Jesús.
  • 1904 : José Rafael Palacios vende la hacienda al general Cipriano Castro, entonces Presidente de la República, y éste a su vez la vende en 1909, a Josefa Castro de Bello, esposa del general Simón Bello.
  • 1912 : el Procurador de la Nación entabla contra los propietarios de la hacienda “La Trinidad” una demanda de expropiación por “causa de utilidad pública”, pues el Ejecutivo decretó ese mismo año establecer en la casona y tierras de la hacienda la “Escuela Federal de Agricultura, Cría y Veterinaria”. Este proyecto, en el cual estuvo involucrado el Dr. Henri Pittier, no se llevó a cabo sino años más tarde.
  • 1912 : se inicia la construcción de la Carretera a Ocumare. El anterior paso hacia Ocumare lo constituyeron las actuales Avenida Caracas y Principal de El Limón. Su construcción finalizó en 1916 y acrecenta la actividad del asentamiento.
  • 1915 : el general Juan Vicente Gómez adquiere esta hacienda mediante permuta de terrenos y casas en Caracas, Maracay y Valencia.
  • 1924 : el general Gómez acuerda con la Orden Benedictina de Saint Otillien, de origen alemana la instalación en la hacienda de una casa-hogar-granja para niños huérfanos que se llamó “Refugio para varones pobres y abandonados”. La casona con todas sus instalaciones y un terreno para su funcionamiento (aproximadamente 70 hectáreas aledañas) fueron cedidas a la Orden Benedictina en comodato por 50 años.
  • 1925 : se construye la alcabala. Originalmente era una edificación de paredes de adobe y techo de asbesto, construida para controlar el paso hacia la carretera nacional.
  • 1927 : el padre Hilario Cabrera Díaz logra establecer la primera escuela en el lugar, adscrita a la parroquia y con el nombre de Escuela del Niño Jesús, en el poblado de El Limón (Sector Niño Jesús).
  • 1936 : tras la muerte de Gómez, son expropiadas las tierras de la Hacienda El Limón, pasando a formar parte del Patrimonio de la Nación por acuerdo confiscatorio de los bienes del General Gómez y es invadida por los pobladores. La porción de tierras desde el trapiche de la hacienda hasta lo que es hoy la alcabala de El Limón se entrega como ejidos.
  • 1937 : se inicia la construcción de la Capilla de Niño Jesús, por parte de los pobladores en la calle principal.
  • 1945 : el “Refugio para varones pobres y abandonados” recibe el nombre de “Colegio Padre Leyh” en memoria del benedictino Padre Antonio Leyh, su recién fallecido fundador. Ese mismo año deja de existir como tal la hacienda “La Trinidad”.
Hacia allá nos llevó el Señor de manera providencial, para que hiciéramos varios actos de intercesión durante un período de dos años (diciembre del 2013 a diciembre del 2015).

Intercesión en el Monte de gobierno
Como suelo hacer, antes que nada, hago un viaje exploratorio al lugar de interés, para VER y escuchar lo que el Espíritu Santo pueda querer decirme sobre un lugar o actividad de intercesión; y luego en Su gracia, Él suele darme directrices, diseños y estrategias específicas para la lucha espiritual por el lugar y su liberación, para que el Nombre de Jesucristo sea exaltado y proclamado y el reino de Dios avance conforme a la agenda del Cielo.  ¡Y así lo hicimos!

En un primer viaje fui con un intercesor de la iglesia que tenía acceso al lugar y luego fui con un pequeño grupo de intercesores.  En ambos casos nos percatamos del precario estado de abandono y decidia de esa joya histórica de nuestra ciudad y nuestro país (ver fotos abajo).  No pocas veces impresiona cuán poco valor y cuidado tienen nuestros líderes regionales y nacionales por la herencia y legado histórico y cultural de nuestra nación...
Estado actual de abandono de la casona La Trinidad, Maracay
Es muy frustrante y doloroso observar cómo los gobernantes pueden ignorar y abandonar lugares tan emblemáticos y valiosos de nuestra historia, negándole a las futuras generaciones la riqueza de nuestra cultura y de nuestro legado histórico.
Estado actual de abandono de la casona La Trinidad, Maracay
Así que, lo que nos percatamos en este viaje exploratorio de intercesión fue la ruina de nuestra historia y la necesidad de restaurar, conforme al diseño de nuestro Dios, nuestra historia, nuestras ciudades y nuestra nación, tal como lo declara el profeta Isaías en el capítulo 61 de su libro:
"El Espíritu de Jehová el Señor está sobre mí, porque me ungió Jehová; me ha enviado a predicar buenas nuevas a los abatidos, a vendar a los quebrantados de corazón, a publicar libertad a los cautivos, y a los presos apertura de la cárcel; a proclamar el año de la buena voluntad de Jehová, y el día de venganza del Dios nuestro; a consolar a todos los enlutados; a ordenar que a los afligidos de Sion se les dé gloria en lugar de ceniza, óleo de gozo en lugar de luto, manto de alegría en lugar del espíritu angustiado; y serán llamados árboles de justicia, plantío de Jehová, para gloria suya.
Reedificarán las ruinas antiguas, y levantarán los asolamientos primeros, y restaurarán las ciudades arruinadas, los escombros de muchas generaciones."


A la luz de este pasaje, uno de los propósitos por el cual Dios nos unge como Sus siervos es para que restauremos nuestra identidad y nuestra historia, de manera que nos alineemos al propósito y gobierno de Dios como individuos y también como nación.  Y así lo percibimos y entendimos mientras hacíamos este esfuerzo de intercesión profética por nuestra ciudad, y como resultado último por nuestra nación.

¡Y el pasaje citado de Isaías es muy apropiado pues se trata de la unción del Mesías para Su reino eterno desde Jerusalén a todas las naciones!  Es una promesa del gobierno de Dios, que viene para sanar, salvar, restaurar y transformar a las cuidades y naciones de la tierra.

Como ya saben, el otro pasaje de gobierno que el Señor nos dio para Venezuela es Isaías 60, el cual colocamos en la cima de la torre Sindoni.

En ese período de dos (2) años realizamos tres (3) actos de intercesión profética específicas, incluyendo nuestra primera Escuela de gobierno, y culminamos en el 2015, con la celebración de la Fiesta de las Trompetas, en el auditorio del Instituto de Educación especial padre Antonio Leyh, que está a las faldas del monte de la casona de la Trinidad.  Esa última celebración en los predios de la Trinidad representó el climax y la máxima representación y celebración del entronamiento y proclamación de Jesucristo como el Señor y Rey de Maracay y Venezuela.

Bajo la guía del Espíritu Santo, tanto los intercesores como los profetas de la iglesia, hicieron un diseño y acto profético cuyo principal propósito fue exaltar el Nombre de Jesucristo y establecer Su trono en nuestra ciudad, desde ese monte.  ¡Y la experiencia fue sencillamente gloriosa!

Celebración de Fiesta de Trompetas 2015, La Trinidad
El lenguaje profético usado a través de símbolos, colores y pasajes bíblicos son demasiado abundantes como para compartirlo en este espacio; pero todo tenía como único centro y propósito glorificar el Nombre de Jesucristo en medio de la alabanza y adoración de Su pueblo, que lo reconoce a Él, y sólo a Él, como el Señor y Rey de sus vidas.

CONCLUSIÓN
Así llegamos al final de esta serie de Crónicas de intercesión profética por Maracay.  El Señor también nos permitió ir a orar en la plaza del Indio Maracay y a la isla del Burro, al sur de la ciudad, a orillas y en el lago Tacariguas, pero quise compartir las actividades más relevantes de este ciclo de intercesión durante seis años (2011-2016).

Y con esta crónica también culmino la instrucción que el Señor me dio de abrir este Blog y compartir con nuevas generaciones de intercesores y profetas las enseñanzas y experiencias que Él me ha dado desde 1998 hasta la fecha, de manera que sus oraciones y acciones a favor del reino de Dios sean más efectivas y poderosas.

Eso no significa que no voy a seguir escribiendo y compartiendo con los fieles lectores y seguidores por medio este Blog, pero sí debo dar testimonio de la culminación de esta asignación y encomienda que el Señor me dio hasta la fecha.

Agradezco sincera y profundamente su apoyo y oraciones a favor de este servidor y este ministerio.  Y una vez más agradezco a todos aquellos que movidos por el Señor y en agradecimiento por la palabra e instrucción recibida por medio de este medio han sembrado y ofrendado, para que podamos continuar con esta labor, cuyo único fin es glorificar a Dios y edificar al Cuerpo de Cristo.  Gracias y los felicito porque han sido sensibles y obedientes a la instrucción apostólica dada en Gálatas 6:6-7.

Es mi oración y deseo que su vida y ministerio sean bendecidos por este medio y ministerio, y que el Nombre de nuestro Señor Jesucristo sea glorificado en todas las naciones, hasta lo último de la tierra.  Tal como lo hiciera el rey David (1Cró. 29:10-12):
"Asimismo se alegró mucho el rey David, y bendijo a Jehová delante de toda la congregación; y dijo David: Bendito seas tú, oh Jehová, Dios de Israel nuestro padre, desde el siglo y hasta el siglo.
Tuya es, oh Jehová, la magnificencia y el poder, la gloria, la victoria y el honor; porque todas las cosas que están en los cielos y en la tierra son tuyas. Tuyo, oh Jehová, es el reino, y tú eres excelso sobre todos.  Las riquezas y la gloria proceden de ti, y tú dominas sobre todo; en tu mano está la fuerza y el poder, y en tu mano el hacer grande y el dar poder a todos."



Y mi oración es que el Señor levante, unja y comisione a más intercesores y profetas para bendecir, salvar y restaurar a las naciones de la tierra, hasta que Él establezca y manifieste finalmente Su reino glorioso desde Jerusalén a todas las naciones y reciba gloria, honra y alabanza por todos los siglos.

"Y a Aquel que es poderoso para guardaros sin caída, y presentaros sin mancha delante de Su gloria con gran alegría, al único y sabio Dios, nuestro Salvador, sea gloria y majestad, imperio y potencia, ahora y por todos los siglos. Amén." (Judas 24-25)

Si desea ir a la Primera parte de esta Crónica de intercesión profética en Maracay, haga click aquí.

Fuentes citadas o consultadas:
http://es.wikipedia.org/wiki/El_Lim%C3%B3n_(Venezuela)
http://colectivoestudiantesdelagro.blogspot.com/2012/02/la-hacienda-la-trinidad-un-patrimonio.html
Fecha: sábado, 4 de febrero de 2012
https://www.facebook.com/groups/13794272375/photos/
http://urbenaragua.blogspot.com/2011/03/la-casona-de-la-trinidad-epicentro.html
http://redatarrayavenezuela.blogspot.com/2011/02/el-patrimonio-que-no-vuelve-casa-de-la.html
Asociación Civil “Hacienda La Trinidad”. Disponible: http://haciendalatrinidad.org.ve/
Consejo Nacional de la Cultura-CONAC. (1992). Inventario de Patrimonio Cultural: Bienes inmuebles: Aragua. Caracas
Araque, Orlando (2003). Casa La Trinidad. Monumento Histórico. Estado Aragua. Disponible: Ministerio de Infraestructura-MINFRA. El Limón, Estado Aragua.
Asociación Civil “Hacienda La Trinidad”. (2004). Propuesta de puesta en valor del Sector “La Trinidad”: Núcleo de Desarrollo Endógeno “Hacienda La Trinidad”. Disponible: http://haciendalatrinidad.org.ve/home.php [Consulta: Febrero 10, 2011].
Botello, Oldman. (2007). Toponimia antigua de Maracay: Calles, plazas, esquinas, casas, sitios. Maracay: Concejo Municipal de Girardot.


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La Profecía de los siete montes

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21 de septiembre de 2016

INTERCESIÓN POR MARACAY VIII

INTERCESIÓN POR MARACAY VIII
Crónicas de Intercesión por Maracay: Masonería y Puertas en Maracay
Por apóstol Dr. Daniel Guerrero



Mientras hicimos nuestros viajes de exploración por la ciudad y el esfuerzo de intercesión del 19 de abril del 2011 (que compartí en las primeras cuatro entregas), nos percatamos de la presencia de dos monumentos del Club Rotary en las puertas de Maracay, y eso nos llamó poderosamente la atención... Y el Espíritu Santo nos dirigió a investigar y luego a interceder contra la obra de hechicería que ellos representan.  Ese será el tema de esta Octava entrega...

Ésta fue otra "curiosidad" a la que el Espíritu Santo nos guió para desentrañar un tesoro escondido y descubrir un antiguo secreto que necesitaba ser sacado a la luz, para deshacer las obras de las tinieblas plantadas en nuestra ciudad.

Menhir de Tapa-Tapa
Con el primer monumento del Club Rotary con el que nos topamos durante nuestro recorrido de intercesión fue con uno ubicado en la puerta de Tapa-Tapa.

Era curioso por su forma y diseño o colocación.  Especialmente por la piedra rectangular que se encuentra en su lado derecho.  Para el momento no sabíamos ni teníamos idea de lo que se trataba.  Pero en nuestro espíritu "algo" nos decía que había un mensaje...

Efectivamente, hice un poco de investigación y descubrí que se trata de un menhir, en este caso, en sus dos maneras de ser colocados, elevado y acostado.

Un menhir es un monumento antiguo que se usaba para propósitos religiosos, astronómicos o funerarios.  Es decir son figuras conmemorativas, para señalar o indicar lugares de interés o relevancia.

En vista que este menhir está en la zona oeste de la ciudad, necesitaba de otro menhir acostado que diera la orientación necesaria hacia el este, pues los menhires normalmente apuntan hacia el este.  Y es notorio que se encuentre en la puerta de la ciudad, específicamente en su puerta occidental (oeste).

Menhir de Palo Negro
El otro menhir del Club Rotary se encuentra en la puerta oriental (este) de la ciudad, en la entrada por Palo Negro.  Y en este caso podemos observar un menhir elevado y el acostado en su centro o base, porque ya el monumento de por sí se encuentra y  apunta, como suele suceder, hacia el este de la ciudad.

Según investigadores, los menhires no solo servían para señalar sitios de interes religioso o socio-culturales.  También por su representación fálica, eran usados como súmbolos o señales de fertilidad.  En su función religiosa también eran sitios para ejecutar rituales de invocación a los dioses y espíritus locales.

Al observar estos dos monumentos colocados convenientemente en las puertas principales de Maracay, nos preguntamos si habían más; y sí, varios miembros del equipo de intercesores recordaron que habían visto otros lugares en la ciudad donde está colocado el símbolo del Club Rotary.  Y nos esperaban más sorpresas...

Recordemos que para las sociedades secretas, como la Masonería, las puertas de las ciudades y de las naciones, así como los lugares altos, son centros o puntos importantes de control sobre la población, para el desarrollo de sus intereses y agendas; por eso por medio de la magia o hechicería de alto nivel ellas procuran el poder espiritual y mental, junto con fuerzas espirituales del reino de las tinieblas.  Eso lo tratamos en las primeras entregas de este Blog cuando vimos las Principales Cuatro puertas de influencia mundial.

Símbolo de Club Rotary en la Casa de la Cultura
El tercer lugar donde podemos encontrar el simbolo del Rotary es en la Escuela o Centro de Cultura de la ciudad.  ¡Esta vez no en un menhir, sino en un obelisco!

El símbolo del Club Rotary Internacional está sobre la cima del obelisco y sobre una base, convenientemente, de tres niveles.  Pues estos tres niveles apuntan a las tres esferas espirituales: primer, cielo, segundo cielo y tercer cielo.  Y la unión del falo, órgano masculino, que como hemos visto representa al dios egipcio solar Osiris; y el circulo, u órgano femenino, representado por el logo del Club; pues todo apunta a un obra que invoca a los dioses de la vida, fecundidad y fertilidad: sol-luna.  Ya lo explicaré más adelante...  A la unión de las "fuerzas y energías creadoras presentes en el universo."

Menhir en la Avenida Las Delicias
El cuarto lugar donde encontramos el símbolo o logo del Club Rotary Internacional, en un menhir, fue en la Avenida Las Delicias, a la entrada del Country Club o campo de golf del Hotel Maracay.

Éste está hecho en piedra o roca, es de forma perfectamente rectangular, elevado sobre otra base igualmente rectangular. Y el símbolo de fecundidad y fertilidad convenientemente ubicado sobre la cima del menhir.

El quinto lugar donde podemos encontrar el símbolo del Club Rotary Internacional es arriba en la entrada de la sede principal de Rotary Maracay Las Delicias, que se encuentra en la urbanización La Arboleda, frente al Hospital general (ver foto abajo).
Sede de Rotary Maracay, Las Delicias
Así que, con tantas apariciones de este símbolo por toda la ciudad, especialmente en sitios importantes o portales de la ciudad, seguro el lector debe estar preguntándose ¿qué tiene de especial este logo o símbolo y por qué su ubicación en esos lugares?  ¡Pues mucho... Y esa fue otra sorpresa!

Según fuentes oficiales, la primera representación gráfica de este símbolo era una simple rueda de carreta. Pero en 1923 se aprueba la rueda dentada con sus 24 dientes y 6 rayos, para representar «la civilización y el movimiento» o «la organización».

Los miembros de este club, dicen que representa «la organización»; pero con sus 24 dientes este símbolo implica gobierno y con sus 6 rayos lo humano; es decir, el gobierno humano.  Pero si contamos las 6 pirámides en su interior tenemos un supremo gobierno humano (Ap. 13:18):
24= 2+4= 6 dientes externos, 6 rayos internos, 6 pirámides secretas: ¡666!

El 666, número de la bestia, en el logo del Club Rotary
Además de su numerología esotérica secreta, para exaltar al supremo gobierno humano, bajo influencia luciferiana (satánica), este símbolo está en armonía con la vieja alianza entre lo espiritual y lo material, específicamente entre lo demoníaco y lo humano, y la invocación a poderes «creativos» de la tinieblas, con el uso del símbolo femenino y masculino (ver foto abajo).  Porque de eso realmente se trata el símbolo esotérico y pagano, comúnmente conocido como la "estrella de David", pero que realmente representa a la "estrella de Moloc" (Amós 5:26).  Moloc, fue un dios de origen cananita que fue adorado por los fenicios, cartagineses y sirios. Era considerado el símbolo del fuego purificante, que a su vez simboliza el alma. Se le identifica con Cronos y Saturno.



Si desea conocer un poco más sobre la relación del símbolo de la "estrella de David", el hexagrama, la adoración a Moloc y a Saturno, le invito a que vea el vídeo "Estrella de David o estrella de Satanás", que anexé abajo, para que amplíe su conocimiento bíblico e histórico, y no se deje engañar por las enseñanzas esotéricas-masónicas infiltradas en muchas iglesias evangélicas y en nuestra sociedad.


Pero estoy seguro que el lector/intercesor más sensible, curioso y acusioso debe estar preguntándose: si en el símbolo del Club Rotary Internacional predomina el número seis (6) y es usado como un símbolo para invocar fuerzas, energías o espíritus de la fecundidad y la fertilidad humano-espiritual, ¿por qué solamente hay cinco (5) lugares donde colocaron el logo o símbolo del club? ¿Habrá un sexto (6) lugar?

¡Pues sí lo hay!  Y está exactamente al frente del edificio sede del Club Rotary Maracay, se trata de la estatua del "Monumento a la Madre" (ver foto abajo), que en la ordenación o conjunto de cabeza, hombros, brazos y manos dibujan un perfecto hexagrama... Y sus piernas lucen como demasiado largas, tanto que parecen más bien que estuviera encima de un menhir o columna... Y la plaza tiene la forma de un utero o zona pelvica... Y "la madre" humana mira hacia el sur, como viendo, observando a lo lejos, a su "madre" espiritual, la Venus de Tacarigua, antigua diosa madre y de la fertilidad, que no podía faltar en este anti-diseño de las tinieblas...
Monumento a la Madre, Maracay
Culmino esta Octava parte de las Crónicas de Intercesión por Maracay aclarando que para algunos estudiosos hay una estrecha relación entre la Masonería y el Club Rotary Internacional, especialmente cuando su fundador, el abogado Paul Harris, era masón.  Muchos de sus ilustres e importantes miembros no son masones, pero otros sí lo son; y para los conocedores de los principios, valores y diseños masones, es innegable la influencia de esta sociedad secreta sobre el club.  De hecho, algunos investigaciones llegan al punto de indicar que el Club Rotary es la fachada filantrópica de la Masonería, que también le sirve para reclutar importantes adeptos dentro de sus filas.

Hago esta observación, para que no se caiga en el error al señalar a todo miembro de este prestigioso club como masón o adorador de Lucifer; pues en muchos casos, los miembros de este club no tienen ni idea de los usos esotéricos de los símbolos y diseños que el Club Rotary usa o presenta.  Y así también pasa con la mayoría de los miembros de grados inferiores de la Masonería, que ignoran la simbología, diseños y planes Luciferianos que miembros de grados superiores sí conocen y usan con mucha claridad e intencionalidad.

Así que, aquí se requiere mucha sensibilidad y prudencia.  Y necesario es señalar que aquí en ningún momento se pretende descalificar la labor social que se realiza desde este prestigioso Club ni tampoco a ninguno de sus miembros; sino que esta investigación es de carácter meramente educativo, cultural y religioso, que procura exponer la real influencia de los fundadores originales de este Club, así como de la Masonería y otras sociedades secretas conectadas entre sí.

En la próxima entrega, la Novena parte, compartiré nuestra experiencia de intercesión profética sobre el "monte de gobierno" en Maracay.  Si desea continuar con la Novena parte, haga click aquí.

O si desea comenzar desde la Primera parte de esta Crónica de intercesión profética en Maracay, haga click aquí.



Fuentes citadas o consultadas:
Rotary Club Las Delicias: Historia
Rotary Club Internacional
Rotary Internacional
http://www.rotaryilha.org.br/node/147
Club Rotario hermano menor de la Masonería
Menhir
Qué es un menhir?
Menhires: Monumentos megalíticos
Conexiones entre el club Rotary y la Masonería
Moloc en Wikipedia
La estrella que nunca fue de David
La estrella de Moloc de Renfan


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Intercesión por Maracay I: Historia de Maracay
Intercesión por Maracay II: Plaza Giradot y Bolívar
Intercesión por Maracay III: Columnas de iniquidad en Maracay
Intercesión por Maracay IV; Estrategia de Guerra espiritual
Intercesión por Maracay V:  El Antidiseño y el Poder magnético
Intercesión por Maracay VI: La Tríada de Poder
Intercesión por Maracay VII: La Torre de Mamón
Intercesión por Maracay IX: El monte de gobierno en Maracay

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17 de septiembre de 2016

INTERCESIÓN POR MARACAY VII

INTERCESIÓN POR MARACAY VII
Crónicas de Intercesión por Maracay: La torre de Mamón
Por apóstol Dr. Daniel Guerrero



El otro lugar de importancia que, como vimos en la Segunda parte, está alineado hacia el este con la plaza Simón Bolívar, es la torre Sindoni, que pertenece al grupo empresarial fundado por el empresario italo-venezolano Filippo Sindoni Giardina.

El hallazgo
Como mencioné anteriormente, en las Crónicas de intercesión en la plaza Bolívar, fue durante la exploración previa al esfuerzo de intercesión que hicimos en el 2011, en el que me percaté de la exacta, precisa y específica alineación de la plaza Bolívar con la torre Sindoni.  Era un detalle muy difícil de ignorar, y a todas luces nada casual, sino más bien, muy intencional, muy bien diseñado y planificado (Ver foto abajo).
Alineación de la plaza Bolívar con la torre Sindoni
Si el lector presta atención a la foto de arriba verá una linea oscura que atraviesa por el centro tanto la figura de obelisco y del cuadrado que están en el piso, que se proyecta con la línea imaginaria central de la misma figura de obelisco de la torre Sindoni. ¡Está perfectamente alineada!

Ya esto de por sí hace de esta vista algo en extremo curioso y llamativo... ¡Pero, hay más!  Es evidente que la torre fue diseñada por el arquitecto para que representara un gran obelisco, el falo u órgano sexual masculino del dios egipcio Osiris.  Un obelisco que intencionalmente queda hacia el este de la plaza Bolívar con la cual está alineada, en dirección al "sol naciente".

De hecho, si observa bien la foto, verá que en el diseño del piso de la plaza, que hace uso de la geometría sagrada, en la alineación está representada la torre desde su vista de perfil, como en su vista desde arriba (en el cuadrado), en sus colores similares de rojo y líneas claras; colores usados aquí, para evocar a la dualidad de fuerzas energéticas del universo, la lucha eterna entre las fuerzas del bien y el mal presentes en el cosmos, doctrina sostenida por el gnósticismo y el misticismo oriental, pero que no encuentra asidero bíblico.

Y esta torre, a su vez, está alineada, en su dirección este, con el obelisco de San Jacinto.

Wikipedia reseña a esta torre de la siguiente manera:
"La Torre Sindoni (también conocida como Torre Filippo Sindoni) es un rascacielos ubicado en la ciudad venezolana de Maracay; es el edificio más alto de esa ciudad y del Estado Aragua. Tiene una altura estimada en 125 metros aproximadamente, y unos 32 pisos o plantas, lo que lo hace la décima primera torre más alta de Venezuela.  Además de ser una de las más recientes construcciones de altura, es una de las referencias de esa ciudad, diseñado con un estilo arquitectónico moderno, con el uso del cristal, el ladrillo, y el concreto reforzado; fue inaugurada en el año 1999.  El edificio es llamado así en honor al empresario italo-venezolano Filippo Sindoni, quien murió en el año 2006.

Está localizada entre dos de las avenidas más importantes de la ciudad, la avenida Bolívar y la avenida Miranda, teniéndose visual de la torre desde casi cualquier punto de Maracay."

Es claro que el arquitecto o grupo de diseñadores de esta torre sabían perfectamente bien lo que estaban haciendo y cómo lo estaban haciendo y para que lo estaban haciendo.  Y tenían perfecto conocimiento del uso de la geometría sagrada y principios esotéricos propios de la masonería a nivel mundial.

Pero las sorpresas y secretos no terminaron allí... Al igual como me sucedió en un esfuerzo de intercesión profética en la ciudad de Granada, en el año 2009, el Señor me indicó, cuando estaba parado observando sorprendido la perfecta alineación entre la plaza y la torre, que esa torre respesentaba la torre de Mamón (dios de las riquezas) en la ciudad.  Y me dio la instrucción que teníamos que ir y orar en esa torre, ¡arriba en la torre!  Y orar contra el espíritu de Mamón en la ciudad.

Como el lector comprenderá eso era todo un desafío, pues para ese momento, yo no tenía ni idea con lo que me estaba encontrando ni sabía cómo iba a hacer para subir en esa torre y orar desde su cima...

Intercesión en la torre de Mamón
Compartí con mi equipo de intercesores el hallazgo y la directriz del Señor y oramos sobre cómo íbamos a hacer para orar en la cima de esa torre y cuál sería la estrategia para interceder allí.

A principios de enero del 2011, durante nuestra conferencia anual de intercesión Visión 2011, vi el mensaje "Venciendo a Mamón", del pastor Allen Faubion del ministerio Gloria de Sión, del apóstol-profeta Chuck Pierce y lo que me impactó del mensaje es que estaba en total sintonía con lo que el Espíritu Santo nos habló durante esa conferencia.  Así que, decidí traducir y publicar totalmente el mensaje, pues me pareció muy pertinente y relevante para la iglesia.  Si desea leer este mensaje, puede hacer click aquí.  ¡Lectura que recomiendo altamente, para que pueda estar mejor preparado para enfrentar este espíritu que opera en las ciudades y naciones de la tierra!

A través de este mensaje recibí mucha revelación o entendimiento sobre el espíritu de Mamón, cómo opera y cómo podíamos vencerlo.  ¡Por eso, una vez más le recomiendo que lea ese mensaje del pastor Allen Faubion!

Así que, fue interesante ver cómo el Señor nos preparó primero para lidiar con Mamón en nuestras vidas y luego cómo nos llevó a lidiar con Mamón en su torre, en Maracay.

Algo que nos llamó poderosamente la atención en el mensaje del pastor Faubion fue que el Señor nos iba a dar una estrategia no convencional para derrotar a Mamón.  Por eso, oramos pidiéndole al Espíritu del Señor que nos revelara e indicara cuál sería la estrategia de intercesión a seguir, y gloria a Dios, ¡Él respondió!

Investigando sobre la torre Sindoni, una vez me llamó la atención que en la parte superior se veía como que había una sala de fiesta o un restaurante.  Así que, decidí investigar y me topé con la información que efectivamente en la parte superior de la torre hay un restaurante que se llama Shambalá.  Y las sorpresas continuarían...

Observen que el slogan del restaurante es "El placer de comer en la cima del cielo"...  ¡Pues muy apropiado!  Pues la palabra Shambala (Shambhala) es una palabra sánscrita, de un reino mítico escondido en algún lugar más allá de las montañas nevadas de la cordillera del Himalaya (las montañas más altas del mundo).  Ciudad/Reino mítico del budismo, a la que solo acceden maestros avanzados mediante meditación, para adquirir iluminación y dirección espiritual.

"Para los esoteristas, Shambala es el sancta sanctórum (la morada del Altísimo), el lugar donde la Voluntad de Dios es conocida. La escritora británica Alice A. Bailey (1880-1949) ―que escribía con el seudónimo de Shual Jul, un supuesto maestro tibetano―, escribió que la Fraternidad de Shambala adoraba al Sol, y se encontraba en la región de los mayas (en Centroamérica). Una segunda rama se estableció posteriormente en Asia."

Así que, el esfuerzo se tornaba aún más turbio y complejo, lleno de muchos secretos por descubrir... En la torre de Mamón estaba este restaurante que representa a Shambala, un lugar místico de acceso a revelación espiritual en la cima del mundo... Pero aún había más sorpresas...

El Señor nos dio la estrategia no-convencional.  ¡Y el Señor nos guió a realizar una "cena profética"!  Y de esa manera no develar nuestras acciones contra el reino de las tinieblas.  El equipo sería de doce (12) intercesores y estaría constituido por los cinco ministerios (apóstoles, profetas, evangelistas, pastores y maestros), y cada miembro del equipo tenía que costear los gastos de la cena.  Y cada uno tenía que hacer una ofrenda sacrificial ante el Señor con lo cual entregábamos todo a Su Señorío y renunciábamos a todo apego o amor al dinero.

Vista del restaurante Shambalá, piso 27, Maracay
El Señor nos dirigió a ir a la torre un lunes en la noche.  ¡Y fue lo más propicio, pues el restaurante, a la hora que fuimos estaba completamente solo!  Pero al llegar nos encontramos con la primera sorpresa.  Estaba en el piso veintisiete (27: 20+7) y estaba completamente dedicado al dios Buda, por lo que se podían observar rostros y bustos de Buda por todos lados en el restaurante.

Es un restaurante muy lujoso y agradable.  Y la cena que pedimos fue basada en pescado con ensalada.  Y en secreto, juntos celebramos la cena del Señor, antes de participar de los elementos de la cena.  Y mientras comíamos, compartíamos e intercedíamos.

Ganesha, dios hindú
Pero antes de comer, pudimos recorrer el restaurante y orar en el lugar contra el espíritu de Mamón y oramos bendiciendo a Maracay desde ese lugar alto.  Y uno de los empleados del restaurante, también nos llevó al piso veintiseis (26: 20+6), que resultó ser una especie de discoteca.  Pero lo que me impactó fue que bajando las escaleras con lo primero que nos encontramos fue con la figura del dios Ganesh (Ganesha, Ganapati), dios hindú de las ciencias, escritura y las artes, que también tiene dominio sobre los deseos y placeres mundanos.

¡Y eso si que fue una gran sorpresa!  Porque con lo menos que yo esperaba encontrarme en este lugar y en Maracay, era con una representación de Ganesh, dios que en India es venerado por gente buscando su bendición en los estudios, negocios y emprendimientos; o sea, es el dios de la buena fortuna, el equivalente perfecto al dios de las riquezas de la Biblia, Mamón.

Vista del restaurante Shambalá, piso 26, Maracay
En este nivel del piso 26 la opresión espiritual era harto evidente, la atmósfera era oscura y pesada.  Todos los miembros del equipo tuvimos la misma percepción: estabamos entrando a un lugar de profundas tinieblas y cargado espiritualmente de lo malo.

Allí también oramos en silencio, mientras hicimos el recorrido guiados por el asistente del restaurante.

Por cierto, mi esposa Cory, días atrás había recibido de parte del Señor, durante una caminata matutina, que Su Palabra y promesa para Venezuela era Isaías 60 y que Él le indicaría dónde colocarla, escrita y enrollada en un pergamino y sellada con una cinta tricolor con los colores de la bandera nacional.  Y Él le indicó que esa noche debía colocar esa Palabra profética para Venezuela arriba en la torre Sindoni.

Así que, convenientemente, en el piso 27 de la torre Sindoni, en el restaurante Shambalá, tenemos el dominio de Buda, dios de la iluminación y elevación espiritual, donde el hombre puede alcanzar la divinidad y llegar a ser dios, conociendo el bien y el mal, la luz y las tinieblas.  Y en el piso 26, tenemos el dominio de Ganesh, dios de las ciencias y las artes, de la buena fortuna, donde el hombre divinizado puede tener perfecto dominio de lo mundano, de sus pasiones y deseos.

Así que, esta torre de Mamóm representa el poder espiritual y económico.  Es un gran símbolo de poder mundano e iluminación espiritual, del máximo logro satánico y humano: subir a la alturas, hacerse de un nombre y ser como Dios (Gén. 3:1-7; 11:1-4; Is. 14:12-14; Ez. 28:14-16).

Y Dios nos preparó y nos guió a hacer este esfuerzo de intercesión profética perfectamente alineados a Su tiempo, directrices y estrategias, de manera que pudieramos lograr los avances y propósitos en Su reino. En enero, durante la Conferencia VISIÓN 2011 el Espíritu del Señor nos guió a salir de la opresión e influencia del espíritu de Babilonia, reino que surgió a partir de la construcción de la torre de Babel, primera torre de rebelión a Dios. En esa misma semana, nos dirigió a ir contra el espíritu de Mamón y nos enseñó a cómo lidiar con él. Y luego siete meses más tarde, nos llevó al símbolo de la torre de Mamón en nuestra ciudad, para lidiar con ese demonio en nuestra ciudad.

Para culminar, comparto un dato en extremo curioso y doloroso... El señor Filippo Sindoni, murió victima de un secuestro, siete (7) años después de la inaguración de la torre que hoy lleva su nombre (1999-2006)... Otro dato curioso, nuestro equipo de doce (12) intercesores oramos en esa torre doce (12) años después de su inaguración (1999-2011)...

En la próxima entrega continuaremos con las Crónicas de Intercesión por Maracay.  Si desea continuar con la Octava parte, haga click aquí.

Fuentes citadas o consultadas:
Torre Sindoni
Torre Sindoni en Wikipedia
Maqueta de la torre Sindoni
Maracay, tierra de emblemas arquitectónicos
La ciudad de L' Aquila V
Ganesha en Wikipedia
Buda en Wikipedia
Venciendo a Mamón, Parte I


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14 de septiembre de 2016

INTERCESIÓN POR MARACAY VI

INTERCESIÓN POR MARACAY VI
Crónicas de Intercesión por Maracay: Tríada de Poder
Por apóstol Dr. Daniel Guerrero



Ésta es la sexta entrega (sin contar las dos primeras partes de "Tiempo y Reino de Dios") de la serie de Crónicas de Intercesión a favor de Maracay, la ciudad capital del Estado Aragua, en Venezuela.

Comenzamos desde el último esfuerzo de intercesión profética contra la influencia demoníaca del espíritu de Baal en la ciudad, espíritu que es representado simbólicamente en la figura del toro.  Y luego venimos compartiendo otras experiencias en otros lugares importantes y emblemáticos de la ciudad.

Y como ya mencioné, la mayoría de estos esfuerzos de intercesión lo realizamos en el 2011, en un período de siete meses (desde enero a julio).  Y los resultados fueron maravillosos en términos de conocimiento y entendimiento espiritual, y en eventos y acontecimientos socio-políticos y económicos.

Y en esta Sexta parte voy a compartir las Crónicas de Intercesión en la Tríada de Poder, que expuso la influencia del reino de las tinieblas de Satanás en la ciudad.

LA EXPLORACIÓN
El Cementerio La Primavera
Antes de realizar este esfuerzo de intercesión con un pequeño equipo de pastores-intercesores de mi completa confianza, tuve la oportunidad de visitar primero el cementerio principal La Primavera, que es uno de los más antiguos de Maracay, junto con el profeta Germán Rivas, quien posee un amplio conocimiento en la cartografía espiritual, tanto de Maracay como del Estado Aragua, y con quien mantengo una gran amistad y hemos colaborado juntos en varias experiencias ministeriales.

Fue una visita exploratoria en la que juntos aprendimos, porque suele suceder, las veces en que trabajamos juntos, que ambos intercambiamos conocimientos y experiencias previas que nos enriquecen tanto a nivel personal como ministerialmente.

El cementerio La Primavera se ubica en el sector suroeste de la ciudad de Maracay (capital del Estado Aragua) y fue creado en 1915 para reemplazar al viejo cementerio de la calle Páez (desaparecido hacia la década de 1940).

La Primavera es un valioso documento acerca de la historia de la ciudad, por lo menos la de casi todo el siglo XX. Allí se hallan, sobre todo, los restos de personajes de distinta condición social que a su modo aportaron su grano de arena para construir esa historia.

Entre ellos, "los milagrosos" Jacinta Flores, Isabel Ortiz y Juan Gómez (estos dos últimos médicos y esposos); los Girón (miembros de una de las dinastías de toreros más importantes de América), y el general Juan Vicente Gómez, quien yace junto a los suyos en el panteón familiar, obra de Antonio Malausena (1919).

Mausoleo del Gral. Juan Vicente Gómez, Cementerio de Maracay
Pero la "joya del descubrimiento" en este viaje exploratorio al cementerio La Primavera, para ambos, fue el toparnos con una estatua de Lucifer en el mausoleo del dictador Gral. Juan Vicente Gómez, que queda al sur del cementerio, y que se puede observar fácilmente desde la Avenida Mariño (vea la foto arriba). El mausoleo se construyó en 1919, diseñado por Antonio Malausena, y su estilo es morisco. Contiene también restos de la familia del general. 

La estatua de Lucifer está exactamente encima de la entrada principal del mausoleo y sobresale imponentemente por su tamaño y ubicación central en la estructura del edificio (ver detalles abajo).

Detalles de la estatua de Lucifer en mausoleo de J.V. Gómez
Cabe señalar que en ningún documento o registro consultado se menciona al ángel del mausoleo como la representación de Lucifer; y para ello pueden haber muchas explicaciones, que van desde la ignorancia hasta el temor por el tema y/o el personaje.  

Bafomet-Lucifer
Pero cuando nos acercamos y observamos con detenimiento la estatua, sin duda alguna nos percatamos que se trata de la representación de Lucifer (Lucero RVR 1960, Is 14:12-14), nombre que significa "portador de luz" y que desde la antiguedad se asocia al planeta Venus, por ser la primera estrella que aparece en la mañana y también en la tarde, de allí el título de "hijo de la mañana" (Is. 14:12).  

También se puede observar la figura hemafrodita (que representa a los dos sexos), pues aunque se trata del ángel caído, al que la Biblia siempre se refiere como una entidad masculina, aquí en la estatua aparece con senos pequeños, pelo largo y silueta y postura femenina.  Esto concuerda perfectamente con la visión que los esotéricos y masones tienen de este personaje, que también es simbólicamente representado en la figura de Bafomet (Baphomet, ver foto arriba a la izquierda), a quien podemos observar igualmente con una antorcha sobre su cabeza, una estrella en su frente y alas negras; y con sus dedos apunta a su supuesto dominio del día y la noche (la luz y la oscuridad).

Para nosotros esto fue un gran descubrimiento, pues se trata de la única representación física de Lucifer/Satanás en un sitio público, en Venezuela. ¡Y se encuentra nada menos que en el mausoleo de uno de los principales caudillos y dictadores de nuestro país!

En principio este descubrimiento me impactó y perturbó mucho, pero luego el Espíritu Santo me dio revelación de la ironía espiritual e histórica presente en este monumento.  Y me llevó a Isaías 14:9-20:
El Seol abajo se espantó de ti; despertó muertos que en tu venida saliesen a recibirte, hizo levantar de sus sillas a todos los príncipes de la tierra, a todos los reyes de las naciones.  Todos ellos darán voces, y te dirán: ¿Tú también te debilitaste como nosotros, y llegaste a ser como nosotros?
Descendió al Seol tu soberbia, y el sonido de tus arpas; gusanos serán tu cama, y gusanos te cubrirán.
¡Cómo caíste del cielo, oh Lucero, hijo de la mañana! Cortado fuiste por tierra, tú que debilitabas a las naciones.  Tú que decías en tu corazón: Subiré al cielo; en lo alto, junto a las estrellas de Dios, levantaré mi trono, y en el monte del testimonio me sentaré, a los lados del norte; sobre las alturas de las nubes subiré, y seré semejante al Altísimo.
Mas tú derribado eres hasta el Seol, a los lados del abismo.
Se inclinarán hacia ti los que te vean, te contemplarán, diciendo: ¿Es éste aquel varón que hacía temblar la tierra, que trastornaba los reinos; que puso el mundo como un desierto, que asoló sus ciudades, que a sus presos nunca abrió la cárcel?
Todos los reyes de las naciones, todos ellos yacen con honra cada uno en su morada; pero tú echado eres de tu sepulcro como vástago abominable, como vestido de muertos pasados a espada, que descendieron al fondo de la sepultura; como cuerpo muerto hollado.  No serás contado con ellos en la sepultura; porque tú destruiste tu tierra, mataste a tu pueblo. No será nombrada para siempre la descendencia de los malignos."

Este monumento, seguramente sin que lo supieran sus diseñadores y constructores, proclama perfectamente lo que le pasará a Lucifer/Satanás y a todos los reyes y príncipes y seguidores que lo adoran y le sirven: serán derribados hasta el Seol, hasta su sepulcro eternamente y para siempre.

Y en este caso, aunque esta estatua de Lucifer luce grande, poderosa e imponente, esta estatua está en una esquina de un cementerio, rodeada de muertos, cadáveres, pudrición e inmundicia, tal como el Espíritu del Señor lo anunció a través del profeta Isaías.

El profeta Ezequiel también anuncia una suerte semejante sobre Lucifer "el querubín protector" (Ez. 28:17-19):
"Se enalteció tu corazón a causa de tu hermosura, corrompiste tu sabiduría a causa de tu esplendor; yo te arrojaré por tierra; delante de los reyes te pondré para que miren en ti.
Con la multitud de tus maldades y con la iniquidad de tus contrataciones profanaste tu santuario; yo, pues, saqué fuego de en medio de ti, el cual te consumió, y te puse en ceniza sobre la tierra a los ojos de todos los que te miran.
Todos los que te conocieron de entre los pueblos se maravillarán sobre ti; espanto serás, y para siempre dejarás de ser."


Por razones de tiempo y espacio no me voy a detener en otros lugares importantes del cementerio ni en detalles simbólicos relevantes presentes en este mausoleo.  Pero que bien podemos compartir en alguna conferencia especializada sobre intercesión profética.

La Plaza Bolívar
Estatua ecuestre del Libertador, Maracay
El otro sitio histórico que forma parte de la tríada de poder es la plaza Bolívar, dedicada al Libertador de Venezuela y de cinco naciones de América: General Simón Bolívar.

Sobre este sitio emblemático de la ciudad he compartido ampliamente en la Segunda entrega de la Crónicas de Intercesión por Maracay.  Por lo cual, animo a los lectores que todavía no lo hayan hecho abran el enlace arriba y lean esas crónicas y estudien el abundante simbolismo esotérico y masónico presente en esta importante plaza.

Baste mencionar que el Señor nos guió a reconocer a este lugar como un portal espiritual, una puerta, un trono de poder político-militar sobre la ciudad y el país entero, que sustenta el espíritu militarista y caudillista que ha dominado y predominado la historia política-republicana de la nación.

La Plaza del Samán de Güere
El otro sitio público que compone la Tríada de poder espiritual en nuestra ciudad es la plaza del Samán de Güere, que se encuentra al este de la ciudad, cerca de la pobalción de Turmero.

De este sitio se dice: "Si hay un sitio en el estado Aragua, que reúna las condiciones de ser emblema de la entidad y formar parte de la historia antigua y reciente del país, es el Monumento Nacional Samán de Güere, lugar que merece ser exaltado por la importancia que lo reviste."

También se dice que desde la época de la colonia, los indígenas admiraron y veneraron a este imponente árbol, aprovechando la extensión de sus ramas para cobijarse y realizar bajo su sombra múltiples actividades culturales y religiosas.

Samán de Güere, foto de Paul de Rosti, 1867
Quien lo colocó ante la mirada nacional e internacional fue el celebre explorador botánico Alexander von Humboldt, en 1800, cuando se encontraba visitando nuestro país.   En su reporte el botánico mencionó que este árbol podría ser tan viejo como el Drago milenario de Icod de los Vinos (España) y le calculó 900 años de vida, tal como lo señala la placa en la entrada de este Monumento, que fue colocada en el año 2000 para conmemorar los 200 años de este encuentro.

La maravillosa descripción que hizo Humbolt generó curiosidad en muchas personalidades de la época, por lo que el Samán era visitado constantemente.  Una de esas visitas fue la del fotógrafo húngaro Paul de Rosti, quien en 1867 tomó la que es la fotografía más antigua del árbol.

Fue el General Juan Vicente Gómez, quien declaró al Samán de Güere como Monumento Nacional en el año 1933 y lo mandó a proteger con una verja.  La construcción de esta cerca estuvo a cargo de Antonio Díaz González, quien lo rodeó con 419 fusiles con sus bayonetas caladas, una reja elíptica en la parte superior que llevaba 16 cañones de fusiles, construyó el arco que sirve de entrada al monumento y asentó cañones decorativos de diferentes calibres, cada uno dirigido hacia un punto distinto (norte, sur, centro y occidente); esta ubicación de acuerdo a los expresado por el cronista, fueron colocados como algo alegórico a los sitios donde lucharon las tropas durante la Campaña admirable y la Guerra de la Federación.

De hecho en el mítico relato del Libertador descansando con sus tropas durante la Campaña Admirable, ya percibía su influencia espiritual, cuando éste le dijo al entonces coronel Rafael Urdaneta: - "¡Urdaneta! Ordena a las tropas descansar esta noche, tal vez el alma de este árbol – se refería al Saman de Güere-, y los espíritus de nuestros indígenas, nos llenen de más coraje para culminar la gloria que pertenece a nuestra patria."

Y de hecho, según registros orales los indígenas arawak consideraban a este árbol su dios, o una entidad divina local.  La zona donde se ubicaba se llamaba "güere" que en la lengua indígena significaba "zona de rayado", pues cerca de allí se cultivaba yuca, que era rayada para hacer casabe, principal pan en forma de torta redonda.

Para el año 1492 ya la tribu Arawak era próspera, todos vivían en torno a su dios "el samán de güere".  El Samán estaba rodeado con 13 piedras algo esféricas y achatadas en su parte superior; las piedras no invadían la sombra del follaje y estaban en perfecta ubicación circular al Samán de güere, detrás de cada piedra a su vez estaba sembrada una planta de chaguaramos (roystonea venezuelana) que los arawak llamaban (araugua / arawuac/ arawuak, del cual proviene la palabra Aragua) .

El Samán de Güere simbolizaba al dios chamán encarnado, y los chaguaramos a los indígenas arawak ante el universo.  Los indígenas caribes adoptaron dicha palabra recordando sus guerras en contra de los arawak.  La parte chata de las piedras eran usadas para cortar la carne, triturar los huesos y extraerle el tuétano de los animales cazados, el tuétano era condimentado con "capsicum frutescens" en Venezuela "aji chirel", y se usaba para comerlo junto casabe.

Según la costumbre indígena, se podían preparar los alimentos en su entorno, pero estaba prohibido hacerlo bajo su sombra.  Debajo de él sólo era permitido alimentarse, previamente bañado en el sagrado río "Tuelaw"  (hoy río Turmero).  Los integrantes de la etnia que estuviesen amonestados por algún motivo no podían comer debajo del samán, lo hacían a su alrededor sin pasar el limite de las piedras.
Estado actual del Samán de Güere, Foto 2011
También el relato oral autóctono informa que el árbol guardaba una relación estrecha con el inframundo, pues de noche se escuchaban las voces y llantos de los muertos, y estos aparecían sobre sus ramas en forma de luces.  Así desde la época de la Colonia, el Samán era reverenciado y reconocido como un importante portal espiritual al inframundo.

Conclusión

Así que, en la ciudad de Maracay se encuentran tres monumentos históricos, tres portales espirituales, que en su conjunto hacen una tríada que invoca fuerzas espirituales de poder espiritual, político y militar, para dominar sobre la ciudad y la nación: El mausoleo de Juan Vicente Gómez, en el viejo cementerio de la ciudad; la plaza Simón Bolívar; y la plaza del Samán de Güere.

Esta Tríada de poder ha sostenido el militarismo en Venezuela, juntamente con el poder espiritista y masónico. Y sostiene el poder de la muerte, destrucción y autoritarismo en nuestro país.

Contra estas potestades espirituales operando en y desde estos lugares históricos un grupo de intercesores y profetas nos levantamos para deshacer las obras de las tinieblas y proclamar la libertad espiritual, mental y emocional de nuestra ciudad.

Si desea continuar con la Séptima parte de esta serie de Crónicas de Intercesión por Maracay, haga click aquí.

O si desea comenzar la Primera parte, puede hacer click aquí.


Fuentes citadas o consultadas:
El panteón del general J.V. Gómez, por Oscar Yánez
Mausoleo del general J.V. Gómez
Fotos de Mausoleo de Juan Vicente Gómez
Cementerio La Primavera de Maracay
Significado de Lucifer en Wikicristiano
Significado de Lucifer en Wikipedia
http://www.entornointeligente.com/articulo/3157793/La-plaza-Bolivar-de-Maracay-recupera-su-brillo-19082014
http://www.turismoenaragua.com.ve/plazas-y-monumentos/plaza-bolivar-de-maracay/
http://www.magazine.com.ve/la-plaza-bolivar-de-maracay-es-la-mas-grande-de-latinoamerica/
https://es.wikipedia.org/wiki/Plaza_Bol%C3%ADvar_de_Maracay
Conociendo el histórico Samán de Güere
Samán de Güere: Emblema histórico


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