28 de junio de 2016

INTERCESIÓN POR MARACAY IV

INTERCESIÓN POR MARACAY IV
Diseño y Estrategia de Guerra espiritual
Por apóstol Dr. Daniel Guerrero



En la Primera, Segunda y Tercera parte he compartido básicamente la información que vía exploración e investigación (mapeo espiritual) hicimos en Maracay, desde el 28 de enero del 2011 hasta el 31 de marzo del mismo año. Ya teniendo como fecha establecida para la intercesión profética por Maracay, el 19 de abril del 2011.

Ahora en esta penúltima y cuarta entrega voy a compartir las estrategias y diseños proféticos que el Espíritu del Señor nos guió a hacer bajo mucha cobertura de oración y consulta con el equipo de intercesores.

EL TIEMPO

El tiempo es un elemento muy importante para gobernar; y por lo tanto, también para hacer la guerra, la debida guerra espiritual contra el reino de las tinieblas y sus fuerzas malignas que operan en la naciones, por medio de estructuras de poder político, religioso, económico y cultural.

Debo informar a los nuevos lectores que, ya para marzo del 2010, Nisán 5770, el Señor me pidió que “preparara a Su Iglesia en Su tiempo y lenguaje, para que pudiéramos conocer y entender lo que Él estaba por hacer en Venezuela y las naciones”. Lo cual efectivamente comencé a hacer y durante ese año estuve predicando sobre el tiempo de Dios en la Biblia y sus implicaciones para procesos de siembra, cosecha, gobierno y guerra espiritual. Parte de esas enseñanzas las puede conseguir en el Blog de la Comunidad cristiana Hay paz con Dios, o en su canal de YouTube "El tiempo de Dios".

Así que, después de escudriñar las Escrituras sobre el tiempo de Dios, ya era claro para nosotros que no podíamos hacer esfuerzos de guerra espiritual en cualquier tiempo o momento, sino cuando el Señor así lo había establecido, según Sus ciclos y temporadas, o nos indicara específicamente. Por lo tanto, tuvimos conocimiento que el mes de Nisán, efectivamente cuando el Señor me dirigió a iniciar el proceso de preparación en marzo del 2010, era un tiempo propicio para “la guerra” en el año 2011 (5771). Veamos por qué…

En el tiempo de Dios

El mes de Nisán es conocido más apropiadamente en la Biblia como el mes de Aviv (Abib). Es el primer mes dentro del calendario religioso hebreo. Para aquellos que no lo saben todavía, el calendario hebreo se divide en dos calendarios, el calendario religioso que comienza en el mes de Aviv/Nisán y el calendario civil que comienza en el mes de Tishri/Etanim. Ambos calendarios contienen los mismos doce (12) meses, pero cada uno comienza en un mes distinto. Si desea conocer un poco más sobre el calendario hebreo, le animo seguir el siguiente enlace: Calendario hebreo.

Aviv se encuentra en la estación de primavera, y porta ese significado de inicio, “primeros comienzos” (primicias), en la economía del tiempo del reino de Dios. La palabra en sí, en el hebreo, es un término agrícola que describe un estado en el que la espiga de la cebada se encuentra avanzada en su estado de madurez pero no totalmente (Éx. 9:31; 13:4; 23:15). Dos grandes eventos históricos liberadores y salvíficos ocurrieron en este mes: la liberación de la esclavitud de Israel en Egipto por medio de Moisés; y la liberación del pecado y la muerte de la Iglesia en el reino de las tinieblas por medio de nuestro Señor Jesucristo. ¡Y eso no fue casualidad! Ambos eran parte del Plan de Salvación de Dios para Israel y las naciones, y ambos están interconectados en orden, significado y resultados. Y en esta oportunidad, para nosotros un oportunidad especial, el Señor nos dirigió a iniciar este proceso de intercesión profética en el primer día de la Pascua hebrea, el 15 de Nisán, ¡que ese año precisamente cayó el 19 de abril!

Del mes de Aviv (Abib) se dice que, por ser el primer mes en el calendario establecido para Israel, representa la letra Alef, al número 1 y a la tribu de Judá. También se puede decir que:

  • Representa el tiempo cuando la profecía redentiva comienza a manifestarse cada año.
  • Es un tiempo oportuno para que accedas a la renovación anual del poder creativo de Dios, para que puedas avanzar.
  • Es un tiempo de los comienzos y es un momento oportuno para decretar tu futuro.
  • Es el nuevo año para el gobierno en la esfera terrenal según la celestial.
  • Es el tiempo cuando los reyes salían a la guerra, y ¡seguro que nosotros también iremos a la guerra!

La tribu de Judá (Heb. Alabanza; Génesis 48:8-12; Deuteronomio 33:7), tanto en el orden del campamento como de guerra, también siempre iba de primero. Es la tribu real, del león de la tribu de Judá o gobernante de Dios. También representa la alabanza y la estrategia apostólica que siempre van adelante. Y Judá era una de las tribus guerreras, encargadas de custodiar al Arca del Pacto cuando salían a la guerra.

En el ámbito de ciclos proféticos, en ese año iniciábamos el primer año de un ciclo de siete (7) años. El año 5770 en el calendario hebreo era el año/década del Ayin (70), que representa a la visión profética del Espíritu de Dios. Así que, iniciamos el primer año (Alef) de esta década profética de Ayin y el primer año de un ciclo de siete años (Ayin-Alef); en el primer mes (Aviv) de ese primer año…

Así que, para nosotros era claro que el Espíritu del Señor sí tenía claro lo que quería cuando nos dirigió a iniciar este ciclo de intercesión profética en el mes de Aviv/Nisán 5771.

En el tiempo de Venezuela

Con respecto al tiempo histórico del calendario en Venezuela también era muy interesante…

Ese año Nisán/Aviv cayó en el mes de abril. ABRIL: del latín Aprilis, que guarda relación con el nombre de la diosa griega Afrodita, diosa del amor que los romanos llamaban Venus. Otros lo relacionan con la palabra latina aprire (abrir), para también indicar la estación primaveral que en ese tiempo acontecía en Roma.

Pero como mencioné arriba, el Señor nos dirigió a realizar este esfuerzo de intercesión el martes 19 de abril; y en ese mismo año se celebraba el bicentenario (200 años) de la Proclama de independencia de Venezuela. Así que, era un tiempo más que propicio para declarar la libertad de Venezuela del reino de las tinieblas e iniciar los esfuerzos espirituales que coadyuvarán a esa feliz realización.

LA ESTRATEGIA

Cinco: símbolo de gracia y autoridad espiritual.  En la estrategia espiritual que el Señor nos dio para ese tiempo específico resalta el número cinco (5), como símbolo de poder y autoridad espiritual; gracia de Dios para ministrar, edificar y generar crecimiento en el reino de Dios (Ef. 4:11-16). Y también el Señor nos dio la promesa de Apocalipsis 2:26: “le daré autoridad sobre las naciones”.

5 días de oración y ayunos, desde el lunes (Luna) 11-04 hasta el viernes (Venus) 15-04. Recordemos que el señor nos estaba guiando a ir contra del culto o adoración solar/lunar.

5 tiempos de vigilias, desde las 6 am hasta las 9 am, desde el lunes 18-04 hasta el martes 19-04. Con el propósito de romper todo diseño humano-espiritual de las tinieblas.

5 tiempos de guerra espiritual desde las 6 am hasta las 6 pm, en 5 lugares estratégicos, el martes (dios romano de la guerra/Espada) 19-04. Para deshacer el anti-diseño del reino de las tinieblas presente en Maracay.

5 días de Fiestas y celebración, para poner nuestra fe y confianza totalmente en el Señor, pues la batalla, la victoria y la gloria le pertenecen sólo a Él:
  • Rosh Chodesh (Inicio de mes), jueves 07-04-11
  • Pesaj (Pascua) martes 19-04-11
  • Panes sin levadura, jueves 21-04-11
  • Primicias, viernes 22-04-11
  • Resurrección, domingo 24-04-11.
LOS LUGARES Y DECLARACIONES

El Señor nos guió a cinco (5) lugares específicos a donde teníamos que ir a declarar Su Palabra contra Sus enemigos y reprender las fuerzas y obras de las tinieblas. Estos lugares fueron:

1. El monte oriental de Maracay, vía hacia Choroní, a las 07:00 AM

2. La plaza Bolívar, a las 09:00 AM

3. El monte occidental de Maracay, vía Ocumare de la Costa, a las 12:00 M

4. Redoma de Tapa-Tapa, a las 03:00 PM. Saldríamos por el occidente, hacia la autopista, y entraríamos nuevamente por el oriente , para ir al siguiente punto de intercesión.

5. Redoma de San Jacinto, a las 06:00 PM

En los montes específicamente el Señor nos dio una estrategia todo basado en Jueces 6:25-27, lo cual consistía en ESTABLECER ALTARES DE RE-DEDICACIÓN, POR ENCIMA DE TODO ALTAR DE BRUJERÍA Y SANTERÍA PRESENTES, CON DOCE PIEDRAS NATURALES, UNGIRLOS CON VINO Y ACEITE, CON ESTACAS DE ÁRBOL FRUTAL Y BANDERAS BLANCAS.

Y nuevamente, como lo hiciera en otros esfuerzos de intercesión profética, el Señor nos dirigió a declarar y a enterrar porciones de Su Palabra en cada lugar.
  • En los montes nos dio Isaías 25 y 26.
  • En la plaza Bolívar nos dio Isaías 60 y el Salmo 9.
  • En el Obelisco de San Jacinto (contra Baal) nos dio Isaías 30.
  • En la Columna de Tapa-Tapa (contra Asera) nos dio Jeremías 44.
LOS ENEMIGOS
Los enemigos espirituales que enfrentaríamos, después de hacer la debida investigación o mapeo espiritual, eran:

1.- Principados de Babilonia, Roma, Grecia y Egipto, cuya principal representación es la reina del cielo

2.- Baal (Sol), Asera/Ishtar (Luna/Venus)

3.- Bafometh (dios de la masonería y satanismo)

4.- Dioses locales: tigre, perro/lobo, toro, Venus de Tacarigua (amor/sexualidad), indio Maracay (rebelión), María Lionza (prostitución espiritual)

5.- Dioses de la santería: yemayá (deidad femenina/luna, lagos y mares); ogún (deidad masculina/montes); eleguá (deidad masculina/caminos); obatalá (deidad paterna/control mental); oshún (deidad femenina/ríos y aguas); changó (dios masculino/guerrero, dueño del trueno y la guerra)

En la Quinta entrega vamos a ver cómo hicimos cada acto de intercesión profética y los resultados que el Espíritu de Dios nos tenía reservados...

Si desea continuar con la Quinta y última entrega de estas Crónicas de intercesión profética en Maracay, haga click aquí.

Si desea comenzar desde la Primera parte de esta Crónica de intercesión profética en Maracay, haga click aquí.

O si desea proseguir con la Quinta entrega de esta serie de Crónicas, haga click aquí.

ARTÍCULOS RELACIONADOS:
Intercesión por Maracay I
Intercesión por Maracay II
Intercesión por Maracay III
Intercesión por Maracay V
Intercesión por Maracay VI
Tiempo y Reino de Dios I
Tiempo y Reino de Dios II
Puertas del Cielo
Calendario hebreo

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24 de junio de 2016

INTERCESIÓN POR MARACAY III

INTERCESIÓN POR MARACAY I
Columnas de iniquidad en Maracay
Por apóstol Dr. Daniel Guerrero


Anti-diseño masónico presente en la ciudad de Maracay
En la Segunda parte de estas Crónicas de intercesión profética en Maracay compartí los hallazgos que encontramos en la plaza Girardot, en la plaza Bolívar y en las columnas o pilares que se encuentran en la ciudad, específicamente el obelisco de San Jacinto y en Tapa Tapa.

Si desea comenzar con la Segunda parte de estas Crónicas de intercesión profética en Maracay, haga click aquí.

Ahora en esta Tercera entrega vamos a analizar un poco más el significado de estos pilares o columnas de iniquidad y la simbología que los acompañan.

Obelisco de San Jacinto
Obelisco de San Jacinto a la entrada oriental de Maracay (2011)
Como mencioné anteriormente este obelisco se encuentra en el este de la ciudad, y representa la fuerza o energía masculina, dentro del anti-diseño masónico, simbolizado por la columna de Boaz (fuerza o en él hay fuerza), y a su vez representa al dios solar egipcio Osiris y el cananita Baal.

En la foto de arriba se puede observar cómo lucía anteriormente la redoma (rotonda) en la que se encuentra el obelisco, antes de su reciente remodelación.  También podemos ver la base de una fuente, en forma circular/solar, con tres niveles (como es costumbre en los anti-diseños masónicos) y poca vegetación o plantas de bajo tamaño.  Y la señalización, mediante cuatro accesos, de los puntos cardinales bien definidos.  Y en la foto arriba podemos ver el acceso occidental, el del norte y el del sur.
Detalles del obelisco de San Jacinto (2011)
En la foto de arriba podemos ver los detalles de la cúspide que representa una pirámide de cuatro lados; el cuerpo, como todos los otros obeliscos, también tiene cuatro lados; y se eleva sobre una base circular, con tres niveles.  Todo esto apunta al culto solar de los cuales Baal y Osiris son sus máximos representantes, igual que Ra, Marduk, Zéus, Júpiter, Horus, etc.
El símbolo de Maracay, el tigre, custodiando el obelisco
Hacia el lado occidental del obelisco se encuentra el símbolo de la ciudad, del cual surge su nombre, el tigre Maracaya; que está en una posición vigilante, viendo hacia el obelisco y hacia el este, hacia el "sol naciente".  Un dato curioso es que el autor de esta estatua del tigre tiene por nombre Toth, como el dios egipcio lunar.  Y el tigre Maracaya está encima de una inscripción que evoca lo que los fundadores de la ciudad siempre han querido que sea esta ciudad: una puerta abierta, una encrucijada, una rosa de los vientos que guía hacia la adoración pagana solar/lunar de todas las antiguas civilizaciones: "Maracay, encrucijada de todos los caminos, rosa de los vientos abierta a todas las voluntades".

Columna de Tapa Tapa
"Vertical vibrante" de Alejandro Otero, Maracay (2011)

Nos trasladamos hacia la zona occidental (oeste) de la ciudad y nos encontramos con lo que parece otro obelisco, pero no lo es, es más bien, una columna o pilar, hecho en aluminio, por el escultor venezolano Alejandro Otero, que en vida se dedicó al arte abstracto-cinético y a esculturas orientadas al tema solar.  La escultura que encontramos en Tapa Tapa lleva por nombre "Vertical vibrante", realizada por el escultor en 1968.

Esta columna se encuentra en la redoma de Tapa Tapa, en la entrada occidental de la ciudad.  Y a diferencia de la redoma de San Jacinto, la forma de esta redoma es más bien oval, como si fuera un gran vientre, con tres conexiones o accesos a ella.  ¡Y tiene que ser así, pues para sus diseñadores representa la fuerza o energía reproductora femenina!

Detalles de la columna de Tapa Tapa
Esa no es la única diferencia que hay entre la obra y la redoma de San Jacinto y la de Tapa Tapa.  En esta última la vegetación es más densa, los árboles son más altos, así como la flora u ornamento vegetal.  Otra vez, todo apunta a la representación del vientre femenino, porque quieren representar a la diosa cananea Asera o la babilónica Ishtar, la diosa estelar que representa a Venus, "la estrella de la mañana", con sus ocho puntas

Ya en sus representaciones más antiguas podemos observar la simbología de la diosa estelar/lunar con su estrella de ocho (8) puntas:
Representación y simbología de la diosa Istar/Asera
Para reforzar la idea  de la fuerza o energía femenina presente en el anti-diseño de la ciudad, las autoridades civiles colocaron una representación gigante de la "Venus de Tacarigua", diosa de la sexualidad, fecundidad y fertilidad de los antiguos pobladores del lago de Tacarigua, entre el año 1000 y 1500 después de Cristo. Este símbolo antropomorfo de la fuerza espiritual femenina se encuentra en una base rectangular, bajo la cual se encuentran seis (6)"vigilantes" o protectores, sobre las aguas.
Símbolo antropomorfo de la Venus de Tacarigua, Maracay (2011)
Así que, en la representación simbólica de este anti-diseño de las tinieblas encontramos, en estas columnas o pilares, las figuras de la energía masculina y la femenina, que, según sus autores, darán a luz o nacimiento a la presencia de un nuevo hombre o de la "fuerza divina" en la ciudad...  ¡Contra todo esto fue que el Espíritu del Señor nos guió a guerrear y destruir desde el 2011!

Ahora en la próxima entrega compartiré la estrategia y diseño que el Señor nos dio para deshacer las obras de las tinieblas en la ciudad de Maracay.  Si desea continuar con la Cuarta parte de esta Crónica de intercesión profética en Maracay, haga click aquí.

Si desea comenzar desde la Primera parte de esta Crónica de intercesión profética en Maracay, haga click aquí.

Fuentes citadas o consultadas:
http://www.diariomasonico.com/planchas/las-columnas-j-y-b-en-el-templo
http://www.ritualypropaganda.com/2011/07/el-significado-esoterico-de-los-dos.html
http://www.gotquestions.org/Espanol/quien-asera.html
http://turmalinasypiedras.blogspot.com/2015/08/venus-de-tacariguadiosa-ancestral-de.html
http://gjrivas.blogspot.com/2013/11/diosa-o-venus-tacarigua-principal.html
https://es.wikipedia.org/wiki/Alejandro_Otero

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Intercesión por Maracay I
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Tiempo y Reino de Dios I
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21 de junio de 2016

INTERCESIÓN POR MARACAY II

INTERCESIÓN POR MARACAY II
Plaza Bolívar y Columnas en la Ciudad
Por apóstol Dr. Daniel Guerrero


En la Primera parte de estas Crónicas de intercesión profética en Maracay hicimos una muy breve investigación sobre la historia de esta ciudad y sus símbolos o emblemas distinvos.

Ahora en esta Segunda parte vamos a dedicarnos a estudiar lo que pudimos encontrar en la Plaza Bolívar de la ciudad y su relevancia para el diseño espiritual que las pasadas autoridades civiles y religiosas establecieron para la misma.

Antes de realizar el propio acto de intercesión profética realicé, junto con un equipo de pastores-intercesores, cuatro (4) viajes o rutinas de exploración en sitios claves, que el Señor ya nos había inquietado realizar.  Y comenzamos nuestro proceso de exploración el 28 de enero del 2011 y lo culminamos el 31 de marzo.

Catedral de Maracay Plaza Girardot

Fachada de catedral de Maracay
El primer lugar que visitamos fue la catedral de la ciudad, la plaza Girardot y sus alrededores.  Y como suele suceder comenzamos nuestro proceso de descubrimientos y sorpresas...

La catedral tanto en su fachada externa como en su arreglo interno es bastante sencilla.  Es grande, pero en general es sencilla. Incluso su altar principal y otros anexos tienen una decoración e iconografía muy básica y nada sobresaliente.

Y ésta queda al lado oriental de la plaza Girardot, es decir que su puerta da hacia el oeste (el poniente), como suele suceder en todos los diseños urbanos que copiaron el modelo español impuesto desde Santa Fe de Granada.

En la plaza Girardot, por su parte, sí nos encontramos con una sorpresa... Además de la estatua conmemorativa al prócer neogranadino de la independencia, Manual Atanasio Girardot, ubicada sobre una fuente, en el centro de la plaza.  También había un monumento, a todas luces masón, hacia el lado sur de la plaza, mirando hacia el norte.  Específicamente un águila americana sobre el tope de un obelisco truncado, con el sello de los Estados Unidos de América en su base, en la parte posterior (hacia el sur). Y en la base del obelisco, en la parte frontal (hacia el norte), también se hace memoria de los nombres de ciudadanos norteamericanos, que en 1806 acompañaron a Francisco de Miranda a Ocumare de la Costa y fueron ejecutados en Puerto Cabello.

"Esta plaza fue conocida también como plaza El Águila debido a que el obelisco remata con un águila de bronce con hojas de laurel en la pata derecha y seis flechas en la izquierda."  Esto para mí fue muy interesante...  ¡Maracay, en el Centro, tiene una plaza del Águila!

Plaza Bolívar
El segundo sitio importante que visitamos fue la Plaza Bolívar que, según registro histórico, fue inaugurada el 19 de diciembre de 1930, en conmemoración al centenario de la muerte del Libertador, realizada por el dictador Juan Vicente Gómez como parte de su proyecto de embellecimiento artístico de la ciudad jardín de Venezuela, y diseñada por el arquitecto masón Carlos Raúl Villanueva.  Ésta mide en total 320 (320 / 8 = 40) metros de largo y 106 metros de ancho.

Y como era de esperarse en su diseño también hay cualquier cantidad de simbología masona-ocultista y uso de la geometría sagrada.  Comenzando por el piso, podemos observar varias figuras geométricas, en las que domina el cuadrado (4), el octágono (8) y la pirámide o triángulo (3).  Todo para indicar la orientación geográfica y astro-física del lugar.
Uso de geometría sagrada en la plaza Bolívar de Maracay
Tanto la representación del número cuatro como del ocho están presentes ampliamente en la plaza en diferentes formas y objetos "decorativos".  Y todo eso tiene sentido y propósito para el anti-diseño masón que se propusieron tanto el diseñador como las sucesivas autoridades de la ciudad, aún hasta nuestros días.
Uso del octágono (8) en la decoración de la plaza Bolívar
Sobre el uso del número cuatro y ocho en los anti-diseños templarios y masónicos lo hemos tratado en otras entregas y crónicas, especialmente cuando vimos la Crónica de intercesión profética en la ciudad de L'Aquila (El Águila), en la Tercera parte y en la Sexta parte.  Así que, si desea ampliar su conocimiento sobre el significado de esos números y su uso en los anti-diseños del reino de las tinieblas, le recomiendo que vaya a esos enlaces.
Uso del cuatro (4) en la decoración de la plaza Bolívar
El uso del octágono o número ocho (8) no sólo es usado en la decoración del piso, las fuentes y sitios de descanso y esparcimiento, pero también en la simbología de las bases de algunas de las principales lámparas de la plaza (vea la foto de abajo).  Éstas fueron hechas por la fondería del Pignone, en Florencia, Italia:
Uso de simbología y del número ocho en decoración
Sobre el significado de cada uno de esos símbolos usados en las lámparas de la plaza Bolívar, dejaré esa tarea o asignación a aquellos lectores o intercesores más interesados.  Pero todo lo que podemos observar en la plaza Bolívar de Maracay es parte de un anti-diseño de las tinieblas, que tiene sentido y propósito para sus creadores y básicamente se resume en lo que el apóstol Pablo claramente  expresa en su Segunda carta a los Corintios 4:9-10:
"Pero si nuestro evangelio está aún encubierto, entre los que se pierden está encubierto; en los cuales el dios de este siglo cegó el entendimiento de los incrédulos, para que no les resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios."

Todo anti-diseño de las tinieblas es una obra de hechicería que procura el control del poder espiritual y político sobre los habitantes de un lugar; y también procura evitar u obstaculizar el avance del Evangelio del reino de luz de nuestro Señor Jesucristo.  Por eso, el principal objetivo de los intercesores proféticos es deshacer las obras del diablo, para que el diseño, agenda y planes del reino de Dios prosperen, sean establecidos y manifestados en la tierra (1Jn. 3:8).

La figura central de la cual toma nombre la plaza es la estatua ecuestre del Libertador Simón Bolívar.  Éste se dirige hacia el este, hacia el "sol naciente", aunque saluda al sur con su sombrero quitado y su caballo ve furioso hacia el noreste (España).
Estatua ecuestre de Simón Bolívar, Maracay
Esta obra fue encomendada a la marmolería del profesor italiano Emilio Gariboldi, y es una réplica de la estatua de la plaza Bolívar en Caracas. Esta obra artística mide 4,20 metros de alto; el pedestal tiene 6,80 metros de largo por 4,50 de ancho; la base cuadrada de mármol mide 4 metros. ¿Observaron la repetición del número cuatro (4)? Y sí, los números 6, 20, 50 y 80 también tienen significado...

¡Pero la gran sorpresa de este viaje exploratorio fue la perfecta alineación de la plaza Bolívar con el edificio o torre Sindoni!  Esta torre, con una clara figura de obelisco, fue diseñada a todas luces como una extensión hacia el este de la plaza.

Si el lector presta atención a la foto de abajo verá una linea oscura que atraviesa por el centro tanto la figura de obelisco y el cuadrado que están en el piso, que se proyecta con la línea imaginaria central de la misma figura de obelisco de la torre Sindoni.  ¡Está perfectamente alineada!
Alineación de la torre Sindoni al extremo oriental de la plaza Bolívar

Diseño masónico
Lo que el Señor nos mostró durante esta exploración es que, dentro de un diseño masónico, la plaza Bolívar representa un centro de poder político (Baal) y la torre Sindoni un centro de poder económico (Mamón).

Este anti-diseño tiene como base el arreglo que la mayoría de las sociedades secretas ocultistas y las logías hacen en sus templos o centro de hechicerías.  En este arreglo (ver foto a la izquierda), la representación del poder espiritual o divinidad se ubica en el centro y es flanqueada por dos columnas o postes, que toman del simbolismo del templo de Salomón, que contaba con dos columnas en su "puerta" o entrada llamadas Joaquín (Él establece) y Boaz (En Él está la fuerza; 1Rey. 7:15-21).  Según el conocimiento ocultista cada columna representa una fuerza o energía necesaria para la procreación o creación: la energía masculina y la energía femenina, que custodian o bordean un "portal cósmico", entre fuerzas espirituales y fuerzas terrenales.

¿Dónde están estas columnas o postes ubicados en Maracay?

Columnas de iniquidad en Maracay

Estas columnas, que son columnas de iniquidad, se encuentran de lado y lado de la plaza Bolívar.  La columna masculina está representada por la columna de roca, el obelisco de San Jacinto, en la entrada este (lado derecho) de la ciudad; y la columna femenina está representada por la columna hueca de aluminio, en la entrada oeste (lado izquierdo) de la ciudad.

Ambas columnas obedecen a principios, diseños y descripciones ocultistas antiguas.  La figura del obelisco se remonta a la cultura egipcia, que eran dedicados al falo (órgano reproductor masculino) del dios solar Osiris.  Mientras que la columna femenina sigue la cultura cananita que dedicaba esos postes a la diosa lunar Asera.  Observe que el poste a Asera (Istar, Astoret, Astarté) es "abierta" en su interior y tiene como base y cabeza una estrella de ocho (8) puntas; mientras que la columna a Osiris/Baal es sólida.  En próximas entregas daremos más detalles de estas columnas y su importancia para el anti-diseño colocado en nuestra ciudad....

Esto es lo que mediante exploración y observación pudimos ligeramente descubrir en nuestro recorrido por la ciudad.  Pero para confirmar que lo que estábamos haciendo fue guiado por el Espíritu del Señor, Él nos tenía una gran sorpresa: la revelación de un anti-diseño mucho más amplio, que necesitaba ser expuesto y quebrantado por la Palabra y el Espíritu de Dios, en el Nombre de nuestro Señor Jesucristo.

En próximas entregas les compartiré más detalles sobre estas columnas de iniquidad y el anti-diseño que el Señor nos reveló.

Si desea continuar con la Tercera parte de estas Crónicas de intercesión profética en Maracay, haga click aquí.


Fuentes citadas o consultadas:
http://www.turismoenaragua.com.ve/plazas-y-monumentos/plaza-girardot-de-maracay/
https://es.wikipedia.org/wiki/Atanasio_Girardot
http://www.venezuelatuya.com/biografias/girardot.htm
http://www.entornointeligente.com/articulo/3157793/La-plaza-Bolivar-de-Maracay-recupera-su-brillo-19082014
http://www.turismoenaragua.com.ve/plazas-y-monumentos/plaza-bolivar-de-maracay/
http://urbenaragua.blogspot.com/2015/02/puesta-en-valor-del-patrimonio-urbano.html
http://www.magazine.com.ve/la-plaza-bolivar-de-maracay-es-la-mas-grande-de-latinoamerica/
https://es.wikipedia.org/wiki/Plaza_Bol%C3%ADvar_de_Maracay
http://www.diariomasonico.com/planchas/las-columnas-j-y-b-en-el-templo
http://www.gotquestions.org/Espanol/quien-asera.html

ARTÍCULOS RELACIONADOS:
Intercesión por Maracay I
La ciudad del Águila VI


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16 de junio de 2016

INTERCESIÓN POR MARACAY I

INTERCESIÓN POR MARACAY I
Historia de Maracay y el Estado Aragua
Por apóstol Dr. Daniel Guerrero


INTRODUCCIÓN

Después de haber compartido la última experiencia de un ciclo de seis (6) años de intercesión profética por Maracay, en la entrada "Tiempo y Reino de Dios", retomo la honrosa responsabilidad de compartir mis experiencias y lecciones aprendidas estos años, por medio de este Blog.

Antes de proseguir, una vez más, deseo darles las gracias a todo ese ejército hermoso de intercesores e intercesoras que me apoyan con sus oraciones y a todos aquellos que han expresado su amor y gratitud a este ministerio y a este servidor por medio de sus ofrendas y palabras de gratitud y aliento.  ¡Muchas gracias!  Sus oraciones, ofrendas y palabras de gratitud son regalos muy preciados para mí, pues me animan a seguir adelante con esta tarea que el Señor ha puesto en mis manos.

Y también les recuerdo las dos instrucciones específicas que el Señor me dio y que han inspirado y motivado la existencia de este Blog y de este ministerio de intercesión profética:
1.  En el año 2010 el Señor me dijo "Prepara a mi iglesia para que conozca y entienda mi lenguaje y mi tiempo, para que puedan entender lo que yo estoy por hacer en Venezuela y las naciones".

Esa asignación está en pleno desarrollo y cumplimiento.  Y ya a estas alturas, el Señor ha más que confirmado Su instrucción y dirección para con este servidor.  Y no puedo, sino darle toda la gloria, honra y alabanza a Él, pues realmente es Él quien produce en nosotros tanto el querer como el hacer por Su buena voluntad.

2.  Y en el 2011 el Señor me dio la instrucción específica de comenzar este Blog, con el doble propósito de capacitar a una nueva generación de intercesores y profetas, y ayudarles en sus propias asignaciones y esfuerzos de intercesión, de manera que éstas sean muy específicas y efectivas en sus resultados.

Esta asignación también está en pleno desarrollo y cumplimiento; y posiblemente, con estas últimas entregas sobre la Intercesión por Maracay yo termine mi cometido por medio de este Blog; a menos que el Señor tenga algo más preparado para este servidor más adelante.  Pero por lo pronto, también le alabo y le doy gracias porque mis ojos ya han podido ver a esas nuevas generaciones de intercesores y profetas que Dios está levantando en diferentes partes del país y en otras naciones de Latino-América, que están asumiendo el reto de interceder por sus propias ciudades y naciones, deshaciendo y destruyendo las obras del reino de las tinieblas por el poder del Nombre de Jesucristo, de Su Palabra y de Su Espíritu.

EL COMIENZO
Todo comenzó de una forma "curiosa", por medio de una "curiosidad".  Quizás a la manera de Moisés cuando vio aquella "extraña visión" de una zarza ardiendo sin consumirse (Éx. 3:2-3)...


En una de esas oportunidades que tenía que venir continuamente a Maracay a causa de mis responsabilidades ministeriales con la Comunidad cristiana Hay paz con Dios, en la que funjo como pastor principal, entre el 2007-2008, me topé en la ciudad de Granada (España), mientras estaba en pleno proceso de intercesión profética allá, con una foto del mapa de la ciudad de Maracay, y observé que su silueta parecía la de un chivo o toro y la relacioné también con la silueta que se observa en la gran mancha lunar (ver foto arriba).  Y consideré la posibilidad que los fundadores y desarrolladores de la ciudad de Maracay la hayan alineado al astro nocturno.

Pasaron los años y la curiosidad se mantenía y en ocasiones crecía, hasta que en el 2010, ya era claro para mí, que efectivamente sí había una correlación entre Maracay y la Luna, pero todavía no la tenía del todo clara.

En el 2011, después del año de enseñanzas (2010) que el Señor me instruyó que diera a la iglesia Hay paz con Dios sobre Su lenguaje y Su tiempo, el Espíritu del Señor nos guió a iniciar un proceso de guerra espiritual en Maracay, y nos dio fecha y estrategia, y es lo que a continuación les voy a compartir.

LA INVESTIGACIÓN
Pero primero, antes de comenzar todo esfuerzo de intercesión o guerra espiritual en una ciudad, como les he enseñado anteriormente, uno tiene que colectar, información de "inteligencia", o lo que comúnmente se llama "mapeo espiritual", que no es otra cosa que indagar sobre los orígenes o historia del lugar, su geografía y eventos importantes que de una u otra manera han marcado a la cultura, la idiosincrasia y gentilicio del lugar.

Origen e historia de Maracay
Así que, iniciamos nuestra investigación sobre los orígenes de la ciudad de Maracay y su historia.

Maracay proviene de la palabra "Maracayá", que en el idioma Caribe de los pobladores de la laguna Tacariguas, significa "tigre" (jaguar), pues admiraban mucho los atributos o habilidades del principal felino de la región.

Otros estudios históricos, no muy confiables, apuntan que el nombre de la ciudad proviene de un tal indígena que llevaba ese nombre, "un tenaz luchador de la tribu de los araguas en tiempos de la conquista".  Pero esta teoría nunca ha podido verificarse.

 Estatua del indio Maracay, a orillas del lago Tacariguas, viendo hacia el sur de la ciudad, al final de la Avenida Mérida, en la Urbanización Brisas del Lago.

Para cuando nosotros hicimos una primera exploración del lugar esa zona se encontraba anegada de agua y vegetación, en total descuido.

Actualmente, la estatua se encuentra al comienzo de la Avenida Mérida.

Sin embargo, la imagen o representación del indio Maracay y la ciudad que más llamó mi atención fue la siguiente, por su alto contenido simbólico:

En ella podemos observar dos montes, que bien pueden ser los dos principales montes, que uno lleva hacia Choroní (en el este), mientras que el otro lleva hacia Ocumare de la Costa (en el oeste), y cada monte tiene elementos muy particulares y distintivos...  Por su parte, el indio Maracay está parado listo para defender su territorio sobre una isla, que bien puede ser la principal isla del lago Tacariguas llamada Isla del Burro.

Por causa del tiempo y el espacio, no voy a dar más detalles, pero ese cuadro dice mucho y es digno de nuestra atención y reflexión...

Bandera y Escudo de Girardot

Escudo y bandera del Municipio Girardot, Maracay
Sobre la bandera del principal Municipio de la ciudad, Girardot, podemos encontrar que está compuesta por cinco tiras de diversos tamaños y colores: las de color verde simbolizan la esperanza, la perseverancia, la intrepidez y la amistad de los habitantes y de las virtudes  del municipio, así como el verde de la montaña a cuyo pie es el territorio municipal. Las franjas blancas representan la fe, la pureza y la integridad. La tira de color azul índigo, representa la justicia, la piedad y la lealtad, y también la marina, lacustre y fluvial de las aguas de baño que el suelo del municipio. Hacia el centro, aparece el escudo del municipio. La bandera fue izada por primera vez el 5 de marzo de 2001, en ocasión del tricentenario de la ciudad.

El escudo de Maracay está dividido en tres cuarteles: en el primero, el de color oro, aparece un conquistador, en el segundo, el de color azul, contiene cinco frutas de cacao (Theobroma cacao), el pilar de la economía regional y de Venezuela hasta el final del siglo XIX siendo hasta la actualidad uno de los mejores cacaos en el mundo, y el tercero, el rojo que contiene una cabeza de un maracayá (tigre).

Sobre la ciudad podemos decir, según placa encontrada en la catedral de la ciudad, que fue "creada como Parroquia eclesiástica por el obispo Diego de Baños y Sotomayor, nombrándole como patrono a San José, el 5 de marzo de 1701, y el mismo obispo fue su primer párroco desde 1701 al 1715; el Dr. Francisco Pérez Estopeñan fue tenientazgo de Maracay, en abril de 1876; y fue promovida como ciudad por decreto del Libertador (Simón Bolívar) el 22 de enero de 1814; y como capital de Estado el 12 de marzo de 1917".  También llegó a ser Capital de Venezuela por 27 años, bajo la dictadura del Gral. Juan Vicente Gómez (1908-1935). Y fue en ese período donde logró un gran empuje socio-económico y cultural.

Escudo y bandera del Estado Aragua


En el Escudo de Aragua podemos observar que en la primera parte aparece la figura de una MUJER con alas que lleva una corona de laurel en su mano derecha y una palma en su mano izquierda, que simboliza la VICTORIA. En la segunda parte, a la izquierda, se encuentra la imagen del Samán de Güere, árbol de significación histórica, símbolo de la FERTILIDAD del suelo del estado Aragua. En la tercera parte, a la derecha, se representa la casa histórica de la hacienda de caña de azúcar perteneciente a la familia del Libertador Simón Bolívar (Sn. Mateo), cuyo trapiche fue incendiado en acto valeroso por el capitán Ricardo Ricaute, para evitar que el ejército de Boves tomara posesión de las municiones guardadas en él.

En la parte superior se advierte un SOL NACIENTE con la palabra "ARAGUA" en letras mayúsculas.  A ambos lados del escudo, se encuentran, como productos emblemáticos, una rama de CAFÉ y otra de CAÑA DE AZÚCAR, las cuales son entrelazadas por una banda de color amarillo. A la izquierda y derecha de la banda están las inscripciones "FEBRERO DE 1814" y "MARZO DE 1814" las cuales recuerdan las batallas de La Victoria (12 de febrero de 1814) y San Mateo (25 de marzo de 1814).

En su Bandera encontramos que el amarillo simboliza el sol, el clima tropical, que caracteriza al Estado e igualmente la nobleza y la caridad. El rojo simboliza la fuerza, el valor, la fidelidad, la felicidad y el honor; así como recuerda, la sangre derramada por los héroes en su suelo en la época de la independencia de Venezuela.

Y en su centro encontramos el Escudo que hace glorioso, hermoso y próspero este Estado central que une al país.

Vamos a parar aquí, ya que, por su abundante contenido, voy a dejar para una próxima entrega la simbología que encontramos en la Plaza Bolívar de la ciudad de Maracay.

Si desea continuar con la Segunda parte de esta Crónica de intercesión profética en Maracay, haga click aquí.


Fuentes citadas o consultadas:
http://www.mcy.com.ve/
http://www.mcy.com.ve/historia.htm
https://es.wikipedia.org/wiki/Maracay
https://es.wikipedia.org/wiki/Atanasio_Girardot
http://www.venezuelatuya.com/biografias/girardot.htm


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